QUÉ CREEMOS

Las Escrituras

 

Creemos que la Biblia fue escrita por hombres y divinamente inspirada y es el registro de la revelación de Dios de sí mismo al ser humano. Es un tesoro perfecto para la instrucción divina. Revela los principios por los cuales Dios nos juzga, y por lo tanto, es - y seguirá siendo hasta el fin del mundo - el verdadero centro de unión cristiana y la norma suprema por la cual toda conducta humana, credos y opiniones religiosas deben ser juzgados. El criterio por el que la Biblia debe ser interpretada es Jesucristo (Éxodo 24.4; Deuteronomio 4.1-2; Josué 1.8; Salmo 19.7-10; Salmo 119.11,89,105,140; Mateo 5.17-18; Lucas 24.44-46; Romanos 15.4; 2ª Timoteo 3.15-17; Hebreos 4.12; 1ª Pedro 1.25; 2ª Pedro 1.19-21).


Dios

 

Creemos que sólo hay un Dios vivo y verdadero. Él es un Ser inteligente, espiritual y personal, el Creador, Redentor, Conservador y Gobernador del universo. Dios es infinito en santidad y en todas las otras perfecciones. A él le debemos el mayor amor, respeto y obediencia. El Dios eterno se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo, con distintos atributos personales, pero sin las divisiones de naturaleza, esencia o ser.

  1. Dios, el Padre: Dios como Padre reina con cuidado providencial sobre su universo, sus criaturas y la historia humana de acuerdo con el propósito de Su gracia. Él es todo poderoso, todo amor, y todo sabiduría. Dios es Padre de verdad a aquellos que se convierten en hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Él es paternal en su actitud hacia todos las personas (Génesis 1.1; Éxodo 3.14; Deuteronomio 6.4, Isaías 42.5-8, Isaías 64.8, Jeremías 10.10, Mateo 23.9, Mateo 28.19, Marcos 1.10-11, Juan 4.24, Juan 14.6-13, Romanos 8.14-15, 1 Corintios 8.6, Efesios 4.6, 1 Timoteo 1.17).
  2. Dios, el Hijo: Cristo es el Hijo eterno de Dios. En su encarnación como Jesucristo fue concebido del Espíritu Santo y nacido de la Virgen María. Jesús reveló y cumplió perfectamente la voluntad de Dios, tomando sobre sí mismo las demandas y necesidades de la naturaleza humana e identificándose completamente con la humanidad, pero sin pecado. Él honró la ley divina por su obediencia personal, y, en su muerte en la cruz, Él proveyó para la redención de la humanidad del pecado. Fue resucitado de entre los muertos, subió a los cielos y es exaltado a la diestra de Dios, donde Él es el Único Mediador, en cuya persona es posible la reconciliación entre Dios y el hombre. Él regresará en poder y gloria para juzgar al mundo y consumar la misión redentora. Él vive ahora en todos los creyentes (Salmo 2.7, Isaías 53.1-12, Mateo 1.18, 3.17, 16.16, Lucas 1.35, 22.70, Juan 1.1-18, 11.25-27, 14.6, 17.1, 20.1, Hechos 2.22-24, Romanos 1.3-4, 5.6-21, Filipenses 2.5-11 Colosenses 1.13-22, 1 Tesalonicenses 4.14-18, Hebreos 1.3, 7.25, 13.8; Apocalipsis 19.16).
  3. Dios, el Espíritu Santo: El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios. Ilumina a las personas para comprender la verdad. Él exalta a Cristo. Él convence de pecado, de justicia y de juicio. Él lleva a los hombres al Salvador. Él cultiva el carácter cristiano, conforta a los creyentes y otorga los dones espirituales por los que sirven a Dios a través de su iglesia. Él sella al creyente hasta el día de la redención final. Su presencia en el cristiano es el testimonio de Dios para llevar al creyente a la plenitud de la estatura de Cristo. Él ilumina y da poder al creyente y a la Iglesia en el culto, la evangelización y el servicio (Génesis 1.2, Salmo 51.11, Ezequiel 37.14, Joel 2.28-32, Mateo 3.16, 12.28-32, Lucas 4.18-19, Juan 4.24, 14.16-17, 15.26, 16.7-14, Hechos 1.8, 2.1-4; Romanos 8.9-16, 1 Corintios 3.16, 12.3-11, Efesios 1.13-14).

 

Ser humano

 

Creemos que el ser humano fue creado por la voluntad especial de Dios, a Su propia imagen y semejanza. En el comienzo, el ser humano era inocente y fue dotado por su Creador con la libertad de elección. Por su libre albedrío, el ser humano pecó contra Dios y trajo el pecado a todos. A través de la tentación de Satanás, el hombre transgredió el mandamiento de Dios y cayó de su inocencia original, por lo que sus descendientes heredan una naturaleza y un ambiente inclinado al pecado, y tan pronto como son capaces de elección moral, son transgresores y están bajo condenación. Sólo la gracia de Dios puede traer al ser humano a su compañerismo santo y capacitar a la persona para cumplir con el propósito creador de Dios. El carácter sagrado de la personalidad humana es evidente en que Dios creó al ser humano a Su propia imagen, y en que Cristo murió por la humanidad, por lo tanto, cada individuo tiene dignidad y es digno de respeto y amor cristiano (Génesis 1.28-30, 2.7 , 3.1, Salmo 8.3-6, 51.5, Jeremías 17.5, Mateo 16.26, Romanos 3.10-18, 3.23, 5.6, 7.14-25, 8.6, 1 Corintios 1.21-31, Efesios 2.10).

 

Salvación


Creemos que la salvación incluye toda acción divina en favor del individuo, desde su liberación del pecado hasta su presentación final en la gloria conformes a la imagen de Cristo (1 Corintios 1:30, Efesios 5:25-27, Filipenses 1 : 6, 1 Tesalonicenses 1:9-10; Tito 2:11-13).

1. El creyente se salva cuando, por la gracia mediante la fe en Jesucristo, nace de nuevo espiritualmente como un hijo de Dios (Lucas 7.50, Hechos 28.30-31, Juan 1.12, 1 Corintios 1.28; Efesios 2.8; 2 Timoteo 1.9).

2. El creyente es salvado del dominio del pecado y santificado por Dios (Romanos 6.1-14, 8.2, 2 Corintios 3.18, Gálatas 2.20, 4.19, Filipenses 1.19, 2.12, 2 Tesalonicenses 2.13).

 

La Iglesia

 

Creemos que la verdadera Iglesia se compone de todas las personas que, a través de la fe salvadora en Cristo Jesús, han sido regeneradas por el Espíritu Santo. Creemos que a nivel local, la Iglesia del Nuevo Testamento visible es una congregación de creyentes bautizados, asociados por un pacto en la fe y la comunión del Evangelio, reunidos para el culto, la enseñanza y la predicación de la Palabra de Dios y la observancia de las ordenanzas de Cristo, gobernado por las enseñanzas de Su Palabra. Sus oficiales son los pastores y los diáconos, cuya competencia y funciones se definen en las epístolas de Pablo (Mateo 16.15-19, 28.19-20, Hechos 1.8, 2.41-47, 6.3-6, 8.35-39, 20.28, Efesios 1.22-23, 3.19-33, 4.4-16, 1 Timoteo 3.1-13). Creemos que el bautismo y la Cena del Señor son las ordenanzas de Cristo dadas a la Iglesia local. El bautismo cristiano es la inmersión de un creyente en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Es un acto de obediencia que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, la muerte del creyente al pecado, el entierro de la vieja vida, y la resurrección para andar en novedad de vida en Cristo Jesús. La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia para conmemorar la muerte de nuestro Señor y anticipar su venida. Creemos que la participación en esta ordenanza está abierta a todos los creyentes que han sido regenerados por el Espíritu Santo, y que la auto-examen siempre debe preceder a la participación de esta cena (Mateo 3.13-17, 26.26-30, Romanos 6.3-5, 1 Corintios 11.23-29, 12.13; Colosenses 2.12).